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其候与伤寒相似,但变蒸则耳冷,上唇发,状如浊珠。未发时夜卧不稳,啼哭啮齿,咬乳,气促痰喘,鼻额有汗,忽而闷绝,目直视,牙紧口噤,手足掣,此热甚而然。

 内容:痈疽者,五脏六腑不和所生也,五脏主里,气行经络而沉,六腑主外,气行经络而浮,若喜怒不常,饮食不节,阴阳不调,冷热相干,则脏腑气虚,气虚则腠理开疏,寒邪客于经脉之间,为寒所折,则营卫稽留于脉,营者血也,卫者气也,血营得寒则涩而不行,卫气从之,与寒邪相搏,故壅遏不通,气者阳也,阳气蕴积则生热,寒热不散,故积聚成痈疽也。四曰呕,为渐出有物有声,亦用上方,五曰哕,即干呕也,有声无物,乃属火,最为恶候。

 肾气虚不能摄精,相火旺亦不能摄精。 )遂目为气绝不治之候也。

将上件药末,平秤一两,逐缝子掺入药末,毕后将麻线子细意扎缚了,却入生绢袋内牢缚定,用上锅子,或瓦石锅,亦得入,淘米浓米,泔煮之,更入青竹叶一握,枸杞根一握,黑豆三协议煮,肝熟为度,取出候冷,仍先饱吃,食后,方用竹刀子逐片切吃,旋呷元汁,送下。 "此论胎前有水气之证,即后世所谓子肿、子满、子气各证也。

如只口角烂疮,发灰以猪脂调敷即愈。每服二内容:治妇人血海虚损,肌肉黄瘁,吃食进退,月水不匀,四肢倦闷。

内容:天地之间,营运而生成者,非五行乎,人禀五行之秀而生,故具之于形,禀之于气也,其在天则四时六气运乎外。盖肾气怯弱,真元衰削,是以不能消化饮食。

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